Ferit Edgü - İkinci Yaşam
"İkinci Yaşam"
Ferit Edgü
Çığlık
Yapı Kredi Yayınları, İstanbul, 2002:91-92
Öykü forumdan kaldırılmıştır. Bkz.: Forum İşleyişi
"İkinci Yaşam"
Ferit Edgü
Çığlık
Yapı Kredi Yayınları, İstanbul, 2002:91-92
Öykü forumdan kaldırılmıştır. Bkz.: Forum İşleyişi
Re: Ferit Edgü - İkinci Yaşam
Bu arada "izba" sözcüğünün anlamı şu: rusça; çam veya köknar sırıklarından yapılma ev.
Re: Ferit Edgü - İkinci Yaşam
Öykü için teşekkürler ve herkese iyi okumalar.
Re: Ferit Edgü - İkinci Yaşam
Buradaki yaklaşımda beni rahatsız eden bir şeyler var.
Re: Ferit Edgü - İkinci Yaşam
Birinci ihtiyar ve ikinci ihtiyar çocukluk anılarında olan ihtiyarlar değil buna rağmen "daha" ifadesini neden kullanmış bilemedim.
Re: Ferit Edgü - İkinci Yaşam
Neden bu paragrafa karşı tepkili olduğuma gerekçeler arıyorum. Öyküde bana samimi gelmeyen bazı yaklaşımların buna sebep olmuş olabileceğini düşünerek bu samimi bulmadığım ifadeleri dile getireyim.
Çiçek satıcısının yıllardır bu ülkede olup hala dil öğrenememiş olması muhtemel mi?
Yoksul bir yaşamın ardından kendisine "yürü ya kulum" denmiş ihtiyarı sonradan görme gibi göstermekten sakınmak ister gibi yaparak şimdilerde yoksul olan aristokrat ihtiyarın uzattığı çiçekleri hiç geri çevirmediğinden de bahsediyor. Böylece bu sessizce uzatılan çiçek ve çok konuşan adamın bu çiçeği alışı sırasında ki biz bu iki ihtiyarı aynı film karesinde görerek aradaki farkı yazarımız kadar net anlayabilelim.
Re: Ferit Edgü - İkinci Yaşam
Anlatıcımızın birilerinden ihtiyar diye bahsetmesinden yola çıkarak öyküde üzerine çok titizlenilmediğini düşündüğüm bir noktadan daha bahsedeyim.
Anlatıcımız öyküyü adadığı adama ihtiyar dediğine göre ilk hatırlayabildiği düşünü anlattığı bu üçüncü ihtiyar sanırım orta yaşlarda biridir. Dolayısıyla birinin kendisine düş gördüğünü söylediğnde şaşıracak yaşı çoktan geçmiştir. Yani zaten kendisi hiç düş görmediği için daha çocukluğunda insanlkarın sıklıkla düş gördüğünü öğrenmiş ve kendisinin düş görme konusunda diğer insanlardan farklı olduğunu zaten öğrenmiştir.
Dolayısıyla düş görmediği iddia edilen ihtiyarın şaşırdım demesi bana inandırıcı gelmedi doğrusu.
"Şaşırdım" ifadesi "düş görebiliyor olmama çok şaşırdı" anlamında değil de "benim anlattığım düşe çok şaşırdı" anlamındaysa bir insan düşün içeriğine şaşırır mı sorusuna cevap bulmam gerekecek.
Re: Ferit Edgü - İkinci Yaşam
Öyküyü ilk okuyuşumda çok nüfuz edemedim içine, ikincisinde bakacağız demek ki dedim. Ne var ki, ikinci okuma da duyacağımı düşündüğüm ilgiyi uyandırmadı bende. Belki sadece şu nokta hakkında bir iki kelam edebilirim:
Alıntıladığım bu iki bölümde ihtiyarlar ve düş arasında kimi ilintiler kuruluyor. Ne ki bu ilgilere büyük oranda katılamıyorum.
Birinci İhtiyar için; zenginliği kaybetmiş olanın yoksulluğu yoksulluktan sayılmaz deniyor - öyle mi gerçekten?
İkinci İhtiyar için; düşler geçmişten kaynaklandığından yoksulluğunu unutamaz deniyor - doğru olduğunu varsayalım. Bu durumda Üçüncü İhtiyar'ın düş görmemesine ne demeli? Onun geçmişi yok mu ya da onun yoksulluğu ne çeşit bir yoksulluk ki ne gerçek ne düş olabiliyor.
Bana sanki Edgü bu üçüncü adamın düş görmeme durumuyla, yoksulluğun zengin-fakir ikiliğinin ötesinde bir yaşam biçimini imlediğini söylemeye çalışmış gibi geldi; ama bu konuda anlattığı diğer hikâyeler daha baskın gelmiş olmalı ki, eğer doğruysa bu iletiyi ben neşter yardımıyla çıkardım gizlendiği yerden.
Re: Ferit Edgü - İkinci Yaşam
Maşallah, verip veriştirmişsiniz. Nurten'in kedi kendine okuma ve çözümleme uğraşı çok hoş. Şu durumda, sırf üçüncü ihtiyara -ki diğerleri ile bir ilgisi yok- adamak için mi yazmış bu öyküyü; biraz zorlayarak?
Re: Ferit Edgü - İkinci Yaşam
Aslında sizleri beklerken okuyup yazmaya dalmışım. Elbetteki birlikte değerlendirmek daha keyifli olurdu.