Bernard Shaw - Gülen Düşünceler

-Nasıl sevebilirseniz bir yalancıyı ?
Bilmem orasını. İyi ki seviliyor. Yoksa sevgi diye bir şey kalmazdı bu dünyada. S.35

İnsan soyunda yurt severliği söküp atmadıkça sakin bir dünyaya kavuşamazsınız. S.35

Suskunluk, aşağılamanın en iyi anlatım biçimidir. S.35

Ne korkunçtur, sonsuza dek kendinle baş başa kalma düşüncesi. Sizi seviyorum; ama kendimi sevmiyorum. Değişmek istiyorum; daha iyi olmak istiyorum; yeniden, yeniden başlamak istiyorum; tenimi değiştirmek istiyorum, yılanlar gibi . Bıktım artık kendimden. Bir gün değil, günlerce değil, sonsuza dek kendime nasıl katlarım? Bunu düşünmek bile korkutuyor beni. Karamsar, kin dolu, susmuş oturmuşum bu nedenle. Siz hiç düşünürümsünüz bunları? S.37

Adem’i küçümsemişimdir; bilgi ağacındaki elmayı, yılanın baştan çıkardığı Kadın’ın zoru ile kopardı diye... Ben olsaydım sahibi arkasına döndüğü an, ağaçtaki elmaların tümünü yutardım. S.38

İki şeyden biri kesinlikle gerçekleşecek; Ya şu karanlıktan yepyeni bir yaratık çıkıp yerimizi alacak, tıpkı bizim hayvanların yerini almamız gibi yada gökler ateş püskürerek başımıza çöküp insan oğluna ortadan kaldırılacak. S.39

Ahlaka aykırılık, ille de uygunsuz davranış anlamına gelmez; Uygun yada uygunsuz, günün geçerli ideallerine uymayan davranışlar anlamına gelir. S.45

Ölümcül yedi: Yiyecek, giyecek, ısınma, kira, vergi, saygınlık ve çocuklar.... Paradan başka hiçbir şey bu yedi değirmen taşını insanın sırtından kaldıramaz ve bunlar kalkmadıkça da insanın ruhu yücelmez. S.46

Çıplak bedenler bizi şaşırtmıyor artık... Çıplak kafaların korkunçluğudur dayanamadığımız.
S.47

Keyifler değildir yaşamı değerli yapan. Yaşamdır keyif almayı değerli kılan. S.52

Tüm gününü özgürce geçireceklerine insanlar ve de dürüst olduklarına sananlar budaladır; Özgür yaşamak için paylarına düşen verimli çalışmayı başkanlarına yükleyenler hırsızdır. S.52

İmreniyorum size, hayır deme gücümüzden ötürü... S.52

Namusluluk, namussuzluğun gizlilikle el birliğinde bulunmasıdır. S.53

Yanılgılarla tüketilmiş bir yaşam, hiçbir şey yapmadan tüketilmiş yaşamdan daha onurlu olduğu aldığı gibi, daha yararlıdırlar da... S.56

Gerçeğin, eğer gerçek varsa, kahraman ölülere gereksimi yoktur. S.58

Özgürlük hakkı yirmibirinci, yaşta değil, yirmibirinci saniyede başlar. S.61

Özgürlük sorumluluk getirir. İnsanların çoğunun özgürlükten korkması bundandır. S.61

Yasalarımız adaleti olanaksız kılıyor; bağımsızlığımız özgürlüğü ortadan kaldırıyor; malımız mülkümüz, düzenlenmiş bir soygunculuk; törelerimiz ,küstahça ikiyüzlülük; aklımız bilgisiz ya da görgüsüz budalaların yönetiminde; gücümüz korkakların, yüreksizlerin elinde; onurumuz ise, sahtecilikten başka bir şey değil. Yürürlükteki düzene bu nedenlerle düşmanım işte. S.62

Her türlü ilerleme topluma karşı savaşı gerektirir. S.62

Askerler işin içinde bulunmadan yürütülemeyen hiçbir siyasal düzen sürekli olamaz. S.62

Bürokrasi memurlardan, aristokrasi putlardan, demokrasi putperestlerden oluşur. S.64

Demokrasi, düzenbaz bir azınlık tarafından atanma yerine, yetersiz bir çoğunluk tarafından seçilmeyi getirir. S.65

Orduda ve başka her alanda komuta edebilmenin sırrı, altınızdakilere bırakabileceğiniz hiçbir işle zaman yitirmemektedir. S.69

Başarılı bir devrimin yapması gereken bir ilk işin tüm devrimcileri vurmak olduğunu öğrendim. S.75

Suikastların en kötüsü darağacında yapılanıdır; çünkü, bu tür suikast toplumun onayıyla gerçekleşir.

Gülen Düşünceler - BERNARD SHAW

Bir başkanın yurttaşını öldürmesine “idam”, bir yurttaşın başkanını öldürmesine “suikast” diyoruz. S.76

İnsanoğluna cennet ve cehenneme inanmayı öğretmişler; oda inceleyip inanılmaz bulduktan sonra bir yana iteceğine bu inançları, sosyalizmim ve kapitalizmim dönüştürüvermiş. S.77

En kötü hizipler, tek kişiden oluşanlardır. S.80

Şu dünyada yükselmiş her insan bir devrimci olarak başlamıştır işe. En çok sivrilenler yaşlandıkça daha devrimci olurlar; onların daha geleneksel görünmeleri basmakalıp reform yöntemlerine inançları yitirmiş olmalarındandır. S.82

Byron‘ın dediği gibi, “Ölmek zor değil”; gerçekte zor olan, yaşamaktır. Barışın savaştan daha iyi olması kadar, daha çok çaba istemesinin temelindeki neden de budur işte. S.87

Budala ile para uzun süre bir arada duramaz. S.99

Para kullanmayı bilmeyen birini yok etmenin kesin yolu, ona biraz para vermektir. S.99

Ben bir eşkıyayım, zenginleri soyarak geçiniyorum.
Bense bir centilmenim, yoksulları soyarak geçiniyorum. S.99

Gelir dağılımı yöntemleri arasında en yaygın olanı, rulet masası yöntemidir. S.101

Hırsızın kusurları, bankerlerin nitelikleridir. S.104

Dürüst olursam, yoksul bir insan kalırım. Kimse saygı göstermez, kimse hayranlık duymaz, kimse selam bile vermez bana. Ama atılgan, açgözlü, acımasız, başarılı ve varlıklı olursam, herkes saygılı davranır, değer verir, yakınlık gösterir, önünde eğilir... Ancak o zaman, dürüst olma lüksünü göze alabilirim işte! S.104

En yüksek mahkeme, en yoksul kişinin girişimiyle harekete geçemiyorsa, adalet bir komediye dönüşür ancak... S.109

Attığınız tokada karşılık vermeyen kişiden sakının: O hem size bağışlamaz hem de kendinizi bağışlamanıza olanak bırakmaz. S.109

İnandığınızı bulamıyorsanız, bulduğunuza inanın. S.109

Ağır ceza düzenimiz, karaya kara katarak beyaz elde etmeye yönelik bir örgütlenmedir. S.111

Ceza evleri varoldukça, hangimizin içinde bulunduğu hiç önemli değildir. S.111

Dua etmekle, sadaka vermekle geçirilen bir yaşam, lanet etmekle, para yürütmekle yitirilen bir yaşam kadar çılgınlıktır. S.114

Birbirine aynı iki bilinç yoktur. Birbirinin aynı iki sevgi yoktur. Birbirinin aynı iki evlilik yoktur. Birbirinin aynı iki hastalık yoktur. Birbirinin aynı iki çocuk yoktur. Birbirinin aynı iki insan yoktur. Biri için doğru olan, öteki için yanlıştır. Yinede yasasız bir arada yaşamıyoruz. Yasa ise, her kişiyi aynı şeyi yapmaya zorlar ancak… S.115

İngiliz kibar sosyetesi, gerçekte, zenginliğin kutsandığı bir tapınak ve bakirelerin satıldığı bir pazardır. S.120

Başınıza açabileceği dertleri düşünerek oğlunuzun ahlakı üstüne öylesine düşersiniz ki onu Milo Venüsü’nden uzak tutayım derken, mutfaktaki hizmetçi kızın ya da çok daha kötüsünün kollarında buluverirsiniz. S.138

Analar bir süpürge sopası yada cennette bir güneş gibidir... Varlığı bilindikçe ananın ne olduğu önemli değildir o kadar: Süpürge sopası da orda, güneş de ordadır; çocuk dövülüp sövülse de, sevginin sıcaklığını duyup aydınlığa erse de, bunu doğanın bir gerçeği sayar ve anın da bir gençlik yaşadığını, tutkuları, zayıflıkları bulunduğunu, hala büyümeyi, öğrenmeyi sürdürdüğünü, özlemler, acılar duyduğunu anlamaz bile. S.139

Korkaklık evrenseldir: Yurtseverlik, kamuoyu, aile sorumluluğu, disiplin, din ve ahlak insanları sindirmek için kullanılan güzel kavramlardır. Acımasızlık, açgözlülük ve safdillilik ise, korkaklığın onaylanmasını sağlıyor. S.140

Bernard Shaw - Gülen Düşünceler

Kötülük nedir bilmemek bir erdem değil, ahmaklıktır: Buna hayranlık duymak, saat kullanmadığınızı bilmeyen birini saatinizi çalmadı diye ödüllendirmeye benzer... Erdem, kötülükle iyilik arsında seçim yapabilmek demektir ve bilgili olmadan seçim yapmak olanaksızdır. S.141

Demokratsak kadınlara oy hakkı tanıyalım; ama demokrat olduğumuza göre, neden ayrıcalıklı bir saygı göstermek zorunda kalalım kadınlara? S.148

Kadınların köleliği, despotluğudur gerçekte… Hiçbir çekici kadın, cinsinin özgürlüğü peşinden koşmaz. Kadının amacı, gücün erkeğin elinden toplanmasını sağlamaktır; çünkü, erkeği yönetebileceğini bilir. Erkeğin sözde üstünlüğünü, bindiği atın gücünü ya da hızını kıskandığı kadar kıskanır. S.148

Aşk denilen şeyin bir tür iştah olduğu, her tür iştah gibi doyuma gelindiği an yitirildiği ve o durumun etkisi altında söylenen hiçbir sözün, yapılan hiçbir vaat yada önerinin kimseyi aldatmaması gerektiği ve fahişelik sayılsa da yasal yada yasa dışı kişisel doyum için zor kullanma girişiminde bulunulan bir günah gibi görülse de, aşkın gerçekte her bireyin, hatta her kuşağın kişisel çıkarlarının üstünde, büyük bir doğal amacının olduğu öğretilmelidir gençlere. S.150

İyi şeylerden bıktım artık; Saygınlıktan ve uygunluktan! Kadının bir uğraşı yoksa, para ve saygınlık, hiçbir girişiminde bulunmasına olanak verilmez anlamına gelir. İyi de olmak istemiyorum, kötü de: İyiliklerle kötülüklerle uğraşmak istemiyorum. Yerinde duramayan bir eylemci olmak istiyorum. S.152

Yaşam boyu birinin kalbini kırmasını bekledi, kadın. Sonunda kırılacak bir kalbi bulunmamasından korktu. S.153

Sakin kadın dikişi, kızgın erkeğin öfkesinden uzun sürer. S.154

Kadın yada erkeğin yetişme düzeyi, kavga ederken gösterdikle davranışla ölçülür. S.156

Erkekler yarım düzüne plağı bulunan bir gramofon gibiydiler. Kısa süre sonra bu plakların tümünden bıkarsınız; ama her yeri konuk geldiğinde masada oturup onları bir daha dinlemek zorunda kalırsınız. S.157

Güzel bir kadınla ömür boyu mutluluk beklemek, tadını seviyoruz diye ağzımızı hep şarapla dolu tutmaya benzer. S.160

Evlendikten sonraki ilk altı ay içinde öğrendiklerini, nikahtan bir gün önce bilebilmiş olsaydı, ne güç olurdu bir kadını evlendirmek! S.162

Evlilik yapılan en büyük özveri, yaşama karşı serüvenci tutumundan özveride bulunarak, durulup oturmaktır. Doğuştan yorgunlar yerleşmeye can atarlar; oysa, canlı ve güçlü ruhlar için yerleşmek, kendi canına kıymak demektir. S.163

Bir erkek karısına düşkün olabilmelidir, kendisini budala durumuna düşürmeden… S.165

Bir sorgu yargıcının kâtibiyle, bir başbakanın ana muhalefet partisi lideriyle yakınlığı kadar karısına yakın olan bir adam on binde birdir. Evli çiftler birbirlerini hiç tanımazlar; aynı evi, aynı çokçukları, aynı geliri paylaşmaya alışırlar, yakınlıkla hiç ilgisi bulunmadan. S.165

Ahlak, başkalarının evli olup olmadığını üstüne başka duymaktan başka nedir ki? S.165

Ana babalık önemli bir meslektir. Ne var ki, bu meslekten olanlara, çocuklar yararına bir uygunluk sınavı konulmamıştır bu güne dek. S.167

Bütün eşleşmeler akılsızlıktır; Doğmak akılsızlıktır, evlenmek aklısızlıktır, yaşamak akılsızlıktır; ama ölmek akıllılıktır. S.169

Ömür boyu mutluluk mu? Buna kimse dayanamaz. Böylece bir yaşam, dünyada cehennem olurdu! S.171

Mutluluk ve güzellik yan ürünlerdir. S.171

Yaşam nedir ki, esinle yapılan bir dizide çılgınlıktan başka? Kolay değil onları bulup yaşamak... Hiçbir fırsatı kaçırmayın, her gün karşınıza çıkmaz onlar... S.174

Yaşamınız boyunca gözünüzün önünde duran bir gerçeği açıklarsanız, bütün dünya kalkıp öfkeyle ile yalanlar sizi... Ama budalacasına büyük bir yalan söylerseniz, herkes onun yalan olduğunu bilse de, sizi onaylayan sevinçli sesler gelir dünyanın dört bir yanından… S.179

Bir matematikçi için “onbirinci” yalnızca bir birim anlamına gelir; on parmağından fazlasını sayamayan bir, Buşman içinse bu, hesaplanamayacak büyüklükte bir sayıdır oysa. S.180

Yanıtı çok kolay olan bir soruyu yanıtlamak kadar güç bir şey yoktur. S.180

Akıl için, nadasa bırakılmak, ekim zamanı kadar önemlidir. Bedenler de aşırı ekilmekten tükenir. S.180

Din inanç sızılığının anası, bilim ise inancın anasıdır. S.180

İnancın bulunmadığı yerde ikiyüzlülük uyumluluk olur; bilginin bulunmadığı yerde ise, bilgisizliğin adı bilim olur. S.183

Tanrı, kendi budalalığımızdan başka hiçbir şeyin cennete dönüşmesini engelleyemeyeceği bir dünya verdi bizlere. S.185

Tanrı’yla konuşmak istediğimizde bunu her zaman kullandığımız dille yapmalıyız, başkalarının bizim için hazırladığı hazır dualarla değil; onunla paylaşmak istediğimiz şeyler için bir tapınağına gereksinmemiz yok. S.185

İnsanın siyasal gücü ve yüreği, kendisini zorlayan sorunların büyüklüğü ve karmaşıklığı karşısında açıkça yenilgiye uğrar; en kaygılı anında daha yüce bir akıldan yardım istemek için yukarıya baktığında, göklerin boş olduğunu anlar. S.185

Bernard Shaw - Gülen Düşünceler

"Ben bir eşkıyayım, zenginleri soyarak geçiniyorum.
Bense bir centilmenim, yoksulları soyarak geçiniyorum. S.99"

Dürüst olursam, yoksul bir insan kalırım. Kimse saygı göstermez, kimse hayranlık duymaz, kimse selam bile vermez bana. Ama atılgan, açgözlü, acımasız, başarılı ve varlıklı olursam, herkes saygılı davranır, değer verir, yakınlık gösterir, önünde eğilir... Ancak o zaman, dürüst olma lüksünü göze alabilirim işte! S.104